Home

Advertisement

В новогодние каникулы посмотрел фильм В.Тодоровского «Стиляги» в коллекции видео на VKontakte.ru. Отписался о своем впечатлении в твиттере. Оттуда сообщение попало на Bestpersons.ru, где на него отозвался freekir. У нас получилась небольшая дискуссия, которую жалко терять. Поэтому я перенес ее сюда.
  • Вчера - "Стиляги" (ВКонтакте). Снято красиво, а не зацепило. Или это надо было смотреть на большом экране, с громкой музыкой, в толпе зала?
  • я на компе смотрел, мне очень понравилось...даже саундтреки все скачал
  • Я спорить не буду, ведь пристрастия у людей отличаются. "На вкус все фломастеры разные". :)
    Нравится - не нравится эта картина, сильно зависит, наверное, от возраста зрителя. Очень яркий, смачно снятый фильм, безусловно. Но (для меня) он все же какой-то ... вторичный, что ли. Фильмов про тоталитарное прошлое было очень много и в разных жанрах. Вот теперь - мюзикл. Пусть будет и такой. Для вас, к примеру, это саундтреки к фильму, а для меня - перепевы старых знакомых мелодий. Порой очень неплохие, да, но - все же ремиксы. "Ноль", Сюткин, "Наутилус Помпилиус" и Бутусов...
    Фильм - в общем-то ностальгия по утраченной молодости (как и почти все фильмы Тодоровского). Проблема для меня, видимо, в том, что моя молодость проходила уже после эпохи стиляг (их я не застал вживую, только по рассказам родителей). А проблемы подросткового бунта (мы другие, у нас свои прически, одежда, музыка, своя жизнь, предки!), которые здесь доведены до масштабов социального протеста против системы - эти проблемы мне сейчас уже неинтересны. Впрочем, как знать, может быть, не "уже", в "пока" не интересны - сын подрастает, да и в стране всякое может случиться. :)
  • Ну на счет саундтреков, я тоже эти песни далеко не первый раз услышал, а Браво я вообще обожаю давно, хотя мне не так по сути много лет.А про ссср мне стало лично обидно что так простите обосрали, эти люди повсюду в робах как тюремщики-сектанты, у которых нет не единой своей мысли и мнения думаю это было отнюдь не так, и это все сильно утрированно хотя как я могу рассуждать если я родился только спустя 44 года. если мы речь ведем а 1955.
  • Насчет СССР - это так. Но тут, скорее, художественный образ, стилизация. Тем более, что жанр фильма - мюзикл. Поэтому можно закрыть глаза на всякие бытовые несуразности (в одной из сцен главный герой утром открывает дверь гостю, в майке, явно только что с постели - а уже с образцовым "коком" на голове. Ну и т.д. и т.п.) и общую нереалистичность фильма (ну не были стиляги столь отвязными и "смелыми" в том обществе, манеры были иными, да и тряпки не такие современно-красивые были).
    Это не исторический фильм "про СССР и тоталитаризм" и даже, смею утверждать, не про стиляг вообще. Это фильм про молодость, про потребность выделиться, обособиться, понять самому и показать другим, кто ты есть такой (по научному, это называется "самоидентичность"). Поэтому ключевой (для меня) была фраза "Но мы-то есть?!" в конце фильма. Стиляг в Америке, как выяснилось, нет. Компания стильных друзей-подруг тоже как-то рассосалась (семья, армия, Америка, тюрьма...). Что остается самому главному герою? Лабать на саксе в ресторанах (как тот, у кого он купил саксофон)? Или на кухне под мелодичные крики жены. :) Это уж не мюзикл, а драма какая-то.
    Хорошо еще, что Тодоровский приделал оптимистичный финал фильму. Стиляги-де - это герои, которые проторили путь к личной свободе той разномастной молодежной толпе на Тверской, которой теперь-то уж никто не мешает самоопределяться. Ну-ну. Комсомольским значкам и пиджакам пришли на смену хайеры, заклепки, эмо-косметика и т.п. Меняется ли суть от этого? Извините за брюзжание. :)
  • после этого, я не поверю теперь что вас НЕ зацепило)))) Спасибо, ни где такого полного правды отзыва не читал
  • Поймали. :) Зацепило, конечно. Но не в том смысле, который я хотел вложить в это слово. В смысле - не оторвался при просмотре безбашенно, чего неосознанно, наверное, ждешь от мюзикла.
    Некоторые и вот такую правду сообщают - http://mazaika.bestpersons.ru/feed/post1820075/.
    На мою оценку фильма это (трагедия на съемках, даже если она действительно была именно такой) никак не повлияло - жизнь полна всяких ситуаций, в том числе и смертью.
  • да уш, но я не думаю что это единственный случай, наверняка смерти случаются на площадках и других фильмов просто об этом умалчивают.


Тестирую новый интерфейс Bestpersons.ru



В далеком 2006-м году некто Роман Иванов ([info]kukutz) со товарищи еще работали активно над замечательным вики-движком под названием wackowiki.
И, как говорится, "я там был, мед-пиво пил". В том числе упоминалась такая бредовая идея о супер-гипертексте (текст той моей заметки копирую здесь - а ну как wackowiki.com окончательно сдохнет?).

И можно об этом и не вспоминать, но вот на днях наткнулся на Хабре на заметку о плагине Hyperwords. Очень похоже, да... Воистину «Идея бродит по Европе, идея гипертекста». :) Хотя реализация совсем другая.

Но я бы выделил в той заметке еще 2 идеи, которые по-прежнему не вполне реализованы: "смысловую навигацию", т.е. семантический веб, котором сейчас много разговоров, и "динамический гипертекст" - "гипертекстовая разметка будет тогда динамической, она будет меняться в зависимости от «жизни» Сети (появились или пропали новые ресурсы на какую-то тему – появились или пропали ссылки в тексте)".

Под катом - текст с WackoWiki.com )
В свое время (февраль 2005) я написал обзор букридеров (программ для чтения электронных книг) для сотовых телефонов Motorola (т.е. фактически для всех сотовых с поддержкой Java). Обзор попал на сайт mobile-mir.ru. C тех пор я сменил несколько моторолок поменялись версии и возможности программ много воды утекло, но обзор остается, имхо, все равно актуальным, поэтому упоминаю о нем здесь.

Если совсем коротко... На данный момент реальными лидерами среди бесплатных ридеров (среди платных - букридер Артура Асеева) являются две "читалки": Readmaniac, который перешел в разряд OpenSource по причине утраты его разработчиком Романом Лютом интереса к программированию на J2ME, и Tequila Bookreader Алексея Вдовиченко (жаль, что "грохнулся" форум на его старом сайте - там обсуждалось немало интересных идей по дальнейшему развитию букридеров).

Но в целом, похоже, с распространением новых сотовых телефонов на OC Windows Mobile, Simbian, Linux etc. даже весьма продвинутые по функциональности букридеры на java (java-мидлеты) уступают дорогу программам на других технологических платформах.

Дело мастера Го

  • Mar. 31st, 2008 at 5:30 PM
В журнале "Эксперт-Урал" № 12, за 24-31 марта 2008 года опубликовано интервью со мной под названием "Дело мастера Го" (с. 34-36). В сети интервью можно найти здесь и здесь и еще вот здесь. Журнал сейчас продается в киосках Роспечати.

Перепечатываю этот текст сюда. Тема "Го и бизнес" - многоплановая, перспективная и практически неисчерпаемая. Жаль, не все попало в окончательный вариант статьи.

Дело мастера Го


Аркадий Коновалов, автор «Эксперт Урал»
Фото: Андрей Порубов


Любой бизнес требует создания моделей, на которых отрабатывается та или иная стратегия. Одно из возможных полей — игровая доска

Го — самая древняя настольная игра на планете. В наши дни ее преподают в бизнес-школах Японии, Китая и Кореи. Компания LG оплачивает ведущим сотрудникам регулярные занятия по го. Использованием стратегического мышления го в планировании объясняют успехи бизнеса главы Microsoft Билл Гейтс и Acer Стэн Ши.

В книге «Го и восточная бизнес-стратегия» директор по маркетингу компании Japan Airlines и исполнительный директор сети отелей Nikko Ясуюки Миура писал: «Первая и наиболее естественная ассоциация, возникающая при знакомстве с го, — захватническая война за территорию. Однако в последнее время на ум все чаще приходит аналогия с рыночными процессами. В этом плане игру можно интерпретировать как модель борьбы двух противоборствующих сил за раздел ограниченного ресурса».

В России в го играют с 70-х годов прошлого века. Сегодня отечественные поклонники все чаще говорят о философских, психологических и предпринимательских сторонах этой игры. Чем го может быть полезно бизнесу, рассказывает организатор екатеринбургского го-клуба психолог Вадим Барсуков.Читать далее... )

Tags:

9 июня 2007 г., http://www.habrahabr.ru/blog/drupal/14819.html, интервьюер - GogA

Несколько вопросов о Drupal

Вадим Барсуков, известный так же на сайтах drupal.ru и drupal.org под ником «vadbars», ответил на вопросы о работе drupal.ru, cms Drupal, Drupal6.


— Итак, первый вопрос, наверное больше всех сейчас интересующий русскоязычных пользователей cms: что случилось с drupal.ru? .masterhost, infobox, кто виноват?

Честно говоря, я знаю об этом не больше, чем все остальные. После некоторой интриги с обещаниями скорого восстановления работоспособности сервера, на сайте появилось объявление: «После аварии кондиционера на площадке провайдера ( masterhost.ru) пришли в неисправность жёсткие диски и блок питания нашего сервера.» Уверен, что команда Александра Графова (сервер Chuvash.org/Roleplay.ru, на котором расположен и сайт drupal.ru) делает все, чтобы выйти из глубокого аута и желаю им в этом всяческого успеха.

Но сами эти повторяющиеся аварии в интернете (например, недавние перебои с ICQ) наводят на философские размышления о том, насколько все же беззащитна наша Сеть и сколь тонка пленка цивилизации, отделяющая нас от каменного века. :) Интернет, созданный вроде бы как неуязвимая в случае ядерной войны сеть коммуникаций, легко становится жертвой сломавшегося компьютерного вентилятора или перегревшегося кондиционера в серверной.
Читать далее... )
Статья в журнале "Вестник психоанализа" (2006г., № 1-2) по материалам моего выступления на Международном Конгрессе «Современные психоанализы», который проходил в Санкт-Петербурге с 30 июня по 2 июля 2006 года.

Данная статья содержит некоторые соображения о теме нашего Конгресса, сформулированной как «Злоупотребление пациентом (соблазнение, пренебрежение и эксплуатация пациента)».
Очевидно, что использованные здесь термины носят по необходимости оценочный характер. И даже, как можно заметить, на первом плане оказывается морально-этическая компонента вопроса, причем едва ли не с религиозно-эсхатологическим оттенком («соблазн», «зло»…). Как поется в одном российском блокбастере: «И треснул мир напополам, дымит разлом, и льется кровь, идет война Добра со Злом...»
Возможно, что такую смысловую окраску придает корень зло­ в русском слове «злоупотребление». Не меньше негативных смысловых коннотаций вызывает и корень «употребление» (что можно, наверное, отнести и к английскому «use» в слове «abuse»), ведь тут мы говорим об «употреблении» или «использовании» человека. Здесь следует заметить, что любое использование и употребление одним человеком другого, вероятно, уже есть злоупотребление по определению, поскольку «расчеловечивает» его, превращает употребляемого в неодушевленный объект манипуляций.
Применительно к нашему вопросу это значит, что как только аналитик начинает исходить из парадигмы «исправления» и «излечения» пациента, это — уже злоупотребление пациентом, невзирая на, возможно, самый гуманный характер личной мотивации аналитика и отсутствие видимых нарушений морали и нравственности.
Если касаться морали, то с этической точки зрения вообще вся наша деятельность как практикующих психоаналитиков может казаться сплошным извращением и злоупотреблением. И не спрячешься за тот факт, что аналитики «только разговаривают» — зато темы для разговора каковы! Чем это не разврат и соблазнение? Можно вспомнить реакцию венского общества конца XIX века на работы З.Фрейда, но и современная ситуация порой бывает не лучше. И это несмотря на свершившуюся Великую сексуальную революцию, о роли психоаналитиков в которой столько говорили, и на снятие табу с разговоров «о деньгах».
Читать далее... )